Možda niste znali...

Уредник: Moderatori

Корисников грб
Mustra
~ administrator ~
~ administrator ~
Поруке: 30309
Придружен: 26 Сеп 2005, 14:52
Контакт:

Порукаод Mustra » 18 Јун 2008, 19:48

Seksi strana istorije

Velika je zabluda da se dugo seks smatrao nečim nepristojnim, da su ljudi čekali do prve bračne noći i da intima nije izlazila iz spavaćih soba. Istorija je puna „sočnih“ primera i naši preci su bili mnogo „napredniji“ nego što obično mislimo.

Kad su žene bile glavne
Po mnogim teorijama ljudi u preistoriji nisu bili svesni uloge muškaraca u reprodukciji.
Žene su bile predmet obožavanja jer su davale život, a muškarac je trebalo da nabavlja hranu i čuva zajednicu.

To je bilo doba matrijarhata – pretpostavlja se da su žene slobodno birale partnere i da su imale više njih istovremeno.

Ne postoje pisani izvori, ali se veruje da je seksualni život u preistoriji bio bez ikakvih granica i predrasuda.
Malo je poznato da su u pećinama, pored slika životinja i lova, česte bile i slike polnih organa, najčešće uvećanih ili stilizovanih.
I dalje se vode debate o tome da li su imale religijsko značenje ili su bile korišćene kao stimulansi.

Širom Evrope nalažene su figure plodnosti koje su predstavljale sveto žensko božanstvo – to su bile figure golih žena sa uvećanim stomakom i grudima – simbolima plodnosti.

Najinteresantnije su prve igračke za žensko samozadovoljavanje, danas poznate kao „dildo“, koje su stare oko 30 hiljada godina.
Danas mnogi arheolozi vode raspravu oko pravog porekla kamenih „dugmića“, ali mnogi misle da su ih žene koristile dok su muškarci bili odsutni u lovu.

U pećinama u Francuskoj nađeni su crteži stari preko 12 hiljada godina na kojima se prikazuju muškarci kako koriste nešto što veoma podseća na kondom.

Nemački naučnici su 2005. godine našli figuru koja pokazuje muškarca i ženu „na delu“. Nazvali su je Adonis iz Kernica i smatraju je prvom „porno statuom“, starom oko 7200 godina.

Kod Pikta, predaka današnjih Škota, dugo je bilo prisutno mnogomuštvo. Tamo je jedna žena imala više muževa i čak se kraljevski presto nasleđivao po ženskoj liniji.

U Škotskoj su ovakvi brakovi opstali sve do devetog veka i prihvatanja hrišćanstva, a matrijarhat se i danas sačuvao kod nekih primitivnih plemena.

Sa promenom odnosa među polovima i jačanjem uloge muškaca javljaju se i prvi brakovi i pokoravanje muškarca ženi.
Neki istoričari pobijaju ove tvrdnje i zaključuju da matrijarhat nikad nije postojao u takvom obliku.

Stari Egipat
Stari Egipćani imali su veoma opušten odnos prema seksu.

Interesantan je način kako je Amon Ra stvorio život. Prema legendi on je masturbirao i stvorio svoju decu Šu i Tefnuta. Svake godine su faraoni, kao sinovi boga Ra, ponavljali ovaj događaj pred narodom i masturbirali u reku Nil.

Faraoni su imali i svoje hareme. Rekorder je bio Ramzes II Veliki koji je imao oko 110 sinova i kćeri i živeo je punih 90 godina. Očigledno je uživao u životu. Incest je bio prisutan u vladarskoj porodici i faraoni su se ženili svojim sestrama i polusestrama.

Seks pre braka je bio uobičajen i kod muškaraca i žena i nije bio osuđivan, a u braku se vernost podrazumevala.
Postojale su i svete prostitutke, koje su se bavile plesom i besplatno pružale „usluge“.
Njihova uloga je i danas nerazjašnjena i neki egiptolozi misle da su mnoge devojke ulazile u ove grupe kako bi se „pripremile“ za brak.

Egipćani su koristili kondome – nađeni su crteži stari 3000 godina. Nedoumica je da li su oni korišćeni u ritualne ili zaštitne svrhe.

Interesantno je da prvi gej par potiče iz Egipta – to su Kxnumxotel i Niankxkxnum, dva službenika na dvoru faraona Niusera koji je vladao pre 4400 godina.
Njihova zajednička grobnica, sa inkriminišućim slikama, otkrivena je 1964. godine.

Na mnogim statuama i ilustracijama u hramovima prikazani su seksualni odnosi, a bogovi su često prikazivani sa velikim genitalijama.
U XIX veku Britanci su oštetili mnoge statue kako bi „prikrili“ nepristojna mesta.

Daleki istok
U Mesopotamiji predmet obožavanja bila je boginja Ištar.
Svaka žena je bila dužna da bar jednom u životu, obično posle venčanja, ode u njen hram.
Tamo bi čekala prvog stranca koji dođe i baci joj srebro u krilo.
Nije smela da odbije stranca i obavezno je imala seks sa njim i posle bi se vraćala kući.

Bilo je čak i muških prostitutki u hramovima, ali kasnije su zakoni pojačani i homoseksualnost se kažnjavala kastracijom.

Kinezi su verovali da je svet nastao tako što je Nebo vodilo ljubav sa Zemljom. U Kini su važili dvostruki standardi – žene su morale da budu device pre braka i verne svom mužu, dok su muževi smeli da imaju ljubavnice.

Indija je imala značajnu ulogu u istoriji seksa.
Indijci su prvi pisali o seksu i dela iz Indije imala su značajan uticaj na kulturu cele Azije.
U Indiji se smatralo da je seks zajednička dužnost muškarca i žene i da oboje treba da uživaju u njemu.
Seks je bio sakrament, deo religije.

Prisutna je bila i prostitucija, kao i homoseksualni odnosi i grupni seks. Seksualni odnosi su prikazivani na vazama, skulpturama i zidovima hramova.

Kama Sutra je i danas veoma popularno štivo, a malo je poznato da je stara 1800 godina, i da su neki tekstovi o seksu iz Indije stari i preko 3500 godina.

Stara Grčka
Stari Grci se obično smatraju prvim civilizovanim Evropljanima, filozofima i naučnicima. Spartanci su simbol neustrašivih ratnika.
Seksualni život starih Grka i danas je predmet brojnih nedoumica.

Žene su imale skoro robovski položaj i morale su da strogo poštuju muža. One su morale da dele muža sa robinjama i prostitutkama – heterama koje su bile visoko obrazvane, i običnim koje su radile na ulici. Postojale su i muške prostitutke.

Homoseksualnost kod Grka nije bila samo uobičajena, već obavezna i preporučljiva. Verovalo se da svaki muškarac treba da ima svog ljubavnika.
Spartanci, neustrašivi ratnici, su bili podsticani na homoseksualne odnose jer se verovalo da će se bolje boriti ako pored sebe u boju imaju svog ljubavnika.
I pored raširene homoseksualnosti obaveza svakog Grka bila je da se oženi i ima decu.

Interesantno da u Sparti muškarac prvih deset godina braka nije smeo da vidi svoju ženu po danu!

I kod žena su homoseksualni odnosi bili uobičajeni i naziv lezbejke potiče od imena grčkog ostrva Lesbos gde je živela pesnikinja Sapfo. Ona je u svojim pesmama veličala žensku ljubav.

U čast boga Dionisa Grci su priređivali orgije, ali izgleda da su one bile religioznog karaktera.

Na mnogim grčim vazama sačuvane su ilustracije odnosa, koje će se narednih vekovima smatrati nepristojnim i skaradnim.

Stari Rim
U Rimu je bila interesantna podela na „aktivne“ – muškarce i „pasivne“ – žene.

Pasivno ponašanje kod muškaraca (homoseksualno) smatralo se „uvozom“ iz Grčke. Takvo ponašanje bilo je zabranjeno za slobodne muškarce i žene u doba Republike, ali bilo je dozvoljeno i uobičajeno sa prostitutkama i robovima.

Julije Cezar je bio optužen da je kao dvadesetogodišnjak imao vezu sa kraljem Nikomedije. Do kraja života njegovi politički protivnici su koristili to da ga diskredituju, bez obzira na njegove brojne veze sa ženama.

Prostitucija, i muška i ženska, bila je legalizovana i oporezovana.

Seksualni odnosi pre braka bili su uobičajeni i nisu bili osuđivani. Muškarci su često imali ljubavnice i posećivali su prostitutke. Brak je često smatran ugovorom i položaj žene bio je loš. Dešavalo se da muž „pozajmi“ svoju ženu prijatelju.

Stari Rimljani su često crtali grafite po kućama i zidovima. Bili su uobičajeni grafiti sa nacrtanim polnim organima i seksualnim odnosima. Palate bogatih imale su „nepristojne“ slike, a često je nacrtan penis na kući pokazivao da je to bordel.

Veliki penis kod muškaraca se nije smatrao privlačnim i često je korićen na grafitima za postizanje komičnog efekta.

Kada je u XIX veku iskopavana Pompeja, italijanski i engleski arheolozi bili su zaprepašćeni grafitima, figuricama i slikama koje su nalazili i dugo su ih krili u podrumu napuljskog muzeja. Među nađenim figuricama bila je i slika boga Bahusa kako „naskače“ na kozu!

Mnoga „dostignuća“ moderne porno industrije potiču iz Rima. Bogati su često priređivali orgije. One su počinjale sa velikim količinama jela i pića, a u orgijanju su učestvovali i bogati i robovi. Najpoznatije su bile orgije cara Kaligule i Nerona.

Kaligula je voleo da odvodi u krevet žene senatora i da se posle javno hvali. Prešao je granicu kad je svog konja proglasio za senatora i tada je ubijen.

Prema istoričaru Pliniju Starijem potentnost se mogla povećati ako se u desnoj ruci drži testis magarca, a impotenciju su izazivali miševi.

Dosadni Srednji vek
Padom Zapadnog rimskog carstva i pobedom hrišćanstva počinje srednji vek.
Hrišćanstvo je donelo sasvim drugačiji pogled na seks – umesto uživanja seks je postao greh koji se mora praktikovati da bi se dobilo potomstvo.

U umetnosti prestaje prikazivanje odnosa i nagih ljudskih tela.
Traži se nevinost pre braka. Kazna za homoseksualnost bila je smrt. Ovakva pravila su često dovodila do suprotnih efekata.

Seljačka porodica je obično živela u kući koja je imala jednu sobu u kojoj su spavali roditelji i deca, pa čak i stoka. Nije teško zaključiti da su deca „iz prve ruke“ imala časove seksualnog obrazovanja.

Ljudski život je bio kratak i često je bilo pravilo – brak do smrti, pa novo venčanje. Deca često nisu znala ko im je deda i obično ih to nije ni zanimalo.

Crkva koja je propovedala čednost je bila veoma licemerna. Mnogi sveštenici imali su žene, a brojne rimske pape i kardinali imali su ljubanice i čak ljubavnike.

Plemstvo se ponašalo osiono – poznat je Zakon Prve bračne noći po kome su žene seljaka morale da prvu bračnu noć provedu sa feudalcem koji je bio gospodar sela.

Na istoku dolazi do uspona islama koji je imao sličnu politiku kada je seks u pitanju kao hrišćanstvo. Seks se krije i muškarci dobijaju pravo da imaju četiri žene i hareme, a žensko neverstvo se kažnjavalo smrću.

Sa usponom renesanse u XV i XVI veku dolazi do oživljavanja antičke kulture, ali se „čedna“ zavesa uglavnom održala. Prostitucija postaje uobičajena, a bogati i moćni imaju svoje ljubavnice.

Sa otkrićem Amerike u Evropu dolazi zlato, kukuruz i sifilis, koji se veoma brzo širi Evropom, što je jasan dokaz da je „čednost“ bila samo maska. Suočeni sa epidemijama veneričnih bolesti, u Evropi pronalaze nove načine zaštite.

U XVI veku je Italijan Gabrijele Filipini napravio kondome od lana koji su se pokazali uspešnim u borbi protiv sifilisa. U sledeća dva veka počinje upotreba kondoma od životinjskih tankih creva. Ovi kondomi su bili delotvorni, ali i skupi, pa su korišćeni više puta što je dovodilo do infekcija.

Osamnaesti vek je doneo Đakoma Kazanovu, legendarnog italijanskog plejboja, koji je spavao sa 122 žene. U svojoj autobiografiji je detaljno opisao dvoličan moral i život evropske elite, te se ova knjiga i danas smatra istorijskim delom.

Privatni život se dugo krio od očiju javnosti.
Erotska štampa se pojavila u Evropi još u XVI veku i dugo se smatrala nepristojnom. U poslednjih 200 godina lagano padaju granice i počinju da se objavljuju erotski romani i časopisi. Prvi erotski film snimljen je u Francuskoj 1908. godine.

Stidljiv odnos prema seksu ostao je sve do šezdesetih godina dvadesetog veka i seksualne revolucije.

Srbija
Malo je pisanih tragova o tome kako su živeli naši preci.
Prihvatanje hrišćanstva značilo je i prihvatanje tada važećeg crkvenog morala. Interesantno je da se kralj Milutin ženio čak pet puta i da je izgradio najviše crkava od svih srpskih kraljeva, verovatno da bi se iskupio.

Život pod Turcima se nije svodio samo na neprestane borbe, nasilje i ustanke.
Najbolji dokaz o seksualnom životu naših predaka napravili su oni kroz narodnu umetnost. Pored brojnih epskih i „pristojnih“ ljubavnih pesama, postoji veliki broj erotskih pesama koji se i po današnjim standardima mogu smatrati skaradnim i nepristojnim.

Srpske erotske pesme su zanemarene i ne uče se u školama.
Njih je Vuk Stefanović Karadžić skupio i objavio u svojoj zbirci „Crven Ban“.

U njima se eksplicitno spominju polni organi, a veoma često sveštenici i kaluđeri.
Stihove ovde nećemo pominjati, ali budimo svesni da oni pokazuju da naši preci uopšte nisu bili „naivni“.

Danas
Vremena tabua i lažne čednosti još nisu iza nas.
Seks se i dalje često smatra za nešto nepristojno i nije bilo lako objaviti ovaj tekst. Kroz istoriju brak je često bio ugovor, a seks obaveza. U mnogim kulturama ljudi se nisu stideli i pokoravali crkvenim normama i moralu.

Danas se veruje da slobodna ljubav znači i više vođenja ljubavi, da su ljudi srećni i da uživaju bez predrasuda. Izgleda da su naši preci više uživali od nas danas.

Bez interneta, pornografije i televizije, jedina „zabava“ kad se ugase svetla bio je seks. Prema jednom istraživanju u Americi parovi koji imaju televizor u spavaćoj sobi imaju čak 50 odsto ređe odnose nego oni koji ih nemaju.

U Floridi je došlo do značajnog povećanja broja porođaja devet meseci posle uragana koji je doveo do velikih problema sa snabdevanjem strujom.

Danas u Indiji prikazivanje nežnosti je nezakonito i indijska policija je izdala poternicu za Ričardom Girom samo zato što je u javnosti nekoliko puta poljubio indijsku glumicu Šilpe Šeti. Njegov gest je čak doveo do demonstracija i nereda.

Prema Dureksovom istraživanju samo je 10 odsto Japanaca zadovoljno svojim seksualnim životom i imaju prosečno 48 odnosa godišnje, dok su Grci rekorderi sa 146 odnosa godišnje.

Ostaje pitanje koliko su ljudi iskreni u ovim istraživanjima, ali izgleda da moderan život znači i manje seksa.

Na kraju, ne stidite se – vodite ljubav, a ne rat.

Корисников грб
Mustra
~ administrator ~
~ administrator ~
Поруке: 30309
Придружен: 26 Сеп 2005, 14:52
Контакт:

Порукаод Mustra » 01 Јул 2008, 16:13

Misterija orgazmičkog paradoksa

Autor: prof dr Jezdimir Zdravković

Od ideja Viljema Rajha, publikovanih u prvoj polovini prošlog veka u dve njegove najvažnije knjige "The Function of Orgasm" i "Character Analysis", društvena i seksualna misao se teško oslobađa zabluda da je pražnjenje seksualne energije završnim sladostrašćem jedini siguran put ka zdravlju. U međuvremenu napisano je na hiljadu radova i analiza na ovu temu i publikovano bezbroj "seksualnih vodiča" koji upućuju muškarce i žene na koji način treba doživeti "pravi" orgazam a sve u cilju da se skine "neurotični oklop" sa karaktera i ličnost postane sposobna da, kako tvrdi Rajhov učitelj Sigmund Frojd, postane sposobna "da voll i radi" - vrhovni uslov zdravlja. Mnogo buke i potrošenih tona papira ni oko čega!
Cilj i svrha seksa

Cilj i svrha seksa nisu, prema zakonima koji viadaju u prirodi, prevashodno upravljeni prema uživanju muškarca i žene. Naprotiv, vrhunsko uživanje koje se pripisuje spajanju dva bića je mit. Ono što biologiju ili Prirodu interesuje, je produženje vrste, odnosno reprodukcija. Samo na taj način mogu se objasniti neki paradoksi povezani sa raznim aspektima seksualnosti oba pola. Posebno sa orgazmičkim sladostrašćem.
Evo i neospornih činjenica!

Seksološka istraživanja širom sveta pokazuju da dve trećine žena, bez obzira na rasu i veru, a u punoj snazi za rađanje, ne doživljava orgazam koitalnim putem. Preko devedeset posto tih istih žena, pri tome, uz veće ili manje napore, same uz ručnu pomoć partnera ili vibratora mogu da postignu vrhunsko seksualno zadovoljstvo. Ako je koitus prirodan put kojim većina žena ostaje trudna, sveopšta prisutnost ove pojave upućuje na pretpostavku da koitalni orgazam, na neki način, ometa reprodukciju. Pretpostavka je, dalje, da je Priroda najvećem broju žena u punoj snazi za rađanje (uglavnom njima!) uskratila zadovoljstvo koitalnog sladostračća jer, zbog opstanka vrste, nije "želela" da rađanje bude bilo čime uslovljeno. Reprodukcija, kao vrhovni princip života, mora da se odvija bez ultimatuma i uslovljavanja. Između ostalih dokaza za ovu pretpostavku, skepticima predočavamo pojavu da i silovane žene ostaju trudne.
Biologija

Biologija, a na njenoj osnovi i društvo u većoj meri kaznama (zabranama, etiketiranjem, izopštenjem) kontroliše žensku u odnosu na mušku seksualnost. Nije čudno! Iz ugla reprodukcije žene su bitnije od muškaraca. Broj dece isključivo zavisi od sposobnosti žena da rađaju, dakle, u daleko manjoj meri od muškaraca. Ako jedan muškarac nije sposoban da oplodi ženu, "posao" će završiti drugi ili treći. Evo slučaja u kojoj bračni trougao nije apsolutna neželjena pojava.
Reklo bi se, na prvi pogled, da su muškarci i po ovom pitanju povlašćeni

Osim u zanemarljivo retkim kliničkim slučajevima svi muškarci (pa čak i delimično potentni) doživljavaju orgazam bez problema. Ali, kako? Izgleda da se Priroda, kada je reč o ovom pitanju poigrala sa muškarcima u daleko većoj meri nego sa ženama. Ako su muškarci zbog jače fizičke snage sebi priuštili veću društvenu moć u životu, takva moć se u krevetu topi kao hladan sneg na toplom suncu.

Priroda je praktično, i ovog puta logikom opstanka vrste, svim muškarcima podarila zadovoljstva orgazma, ali uz relativno tešku cenu. Preokupacija "predmetom slatke želje" ih čini nezajažljivim u jurcanju i osvajanju žena bez obzira na njihove estetske ili intelektualne sposobnosti. U trenutku kada dobiju ono što su tražili nastaju muke. Zašto muke? Zato što sva svetska istraživanja seksualnosti (a između ostalih i stručnjaka oko "Psihologije danas" na oko hiljadu Srba i Crnogoraca raznih uzrasta) pokazuju da je njihova prosečna izdržljivost od početka polnog akta do ejakulatornog orgazma - praktično zanemarljiva. Dva do tri minuta, a zatim sledi pravdanje!
Ovde se i priroda igra sa ljudskim uživanjem

Postoje muškarci, istina, koji uvežbavanjem "kočećeg refleksa" mogu dugo da odlažu ejakulaciju. Naravno, "kočenje muškarca" "otkočuje" emotivnu nevoljnost i skriveno ili vidljivo nezadovoljstvo partnerke, kojoj je, pod uslovom da je orgazmički sposobna, potrebno u proseku od petnaest do dvadesetak minuta da bi dostigla klimaks. Veliki broj muškaraca zapravo nije u stanju da bez prekida izdrži seksualni akt ni ta bedna dva minuta. Stručnjaci govore o postojanju "prevremene ejakulacije". Jedan broj seksologa smatra da "prevremena ejakulacija" i nije vrsta seksualnog poremećaja. Kažu da smo seksualne nagone nasledili od životinja, a one posao završavaju brzo čime osiguravaju potomke ne vodeći računa o dugotrajnom uživanju.

Ne igraju se, dakle, samo ljudi sa prirodom, ovde se i priroda igra sa ljudskim uživanjem.

Корисников грб
Mustra
~ administrator ~
~ administrator ~
Поруке: 30309
Придружен: 26 Сеп 2005, 14:52
Контакт:

Порукаод Mustra » 01 Јул 2008, 16:16

Zaljubljenost
Autor: prof dr Jezdimir Zdravkovic

Izraz ″zaljubljen do ušiju″ očigledno ukazuje na činjenicu da osoba koja zapadne u takvo ludilo ne čuje i ne vidi ništa drugo osim osobu koja ju je oslepela i ogluvela. Ludilo je, naravno, preterana reč za ovakvo stanje ali neki elementi "normalnog ludila" postoje. Jedan je karakterističan. Osoba koja je zaljubljena - osobu u koju je zaljubljena doživljava kao neprevaziđeni unikatni ideal. U tom smislu on ili ona su lepši od lepote, pametniji od pameti, emotivniji od emocija, vatreniji od vatre i topliji od toplote. Da stvar ne ostaje samo na emocijama i nerealnom uzdizanju partnera ili partnerke na stepen božanstva ukazuju i činjenice fizičkih uticaja koji objekt zaljubljivanja ostvaruje nad zaljubljenom osobom. "Oduzimanje nogu" i "srce koje ima narneru da iskoči iz grudi" su fenomeni koji često prate pomisao ili prisustvo objekta zaljubljivanja. Na sreću, priroda se postarala da je ovaj fenomen prolazna pojava koja u principu, traje relativno kratko vreme. Vraćanje iz prolaznog ludila u dosadnu normalnost je po pravilu otrežnjujuća i često se završava samopitanjem:" Gde su mi bile oči i uši?"

Ljubav
Svojevremeno je Oskar Vajld izrekao jednu ciničnu ali duboko istinitu rečenicu koja glasi: "Ljubav prema sebi je početak doživotne romanse". Zaista čovek može da voli emotivno i seksualno, da se na duže vreme ili kraće vreme, strasno ili manje strasno veže za drugu osobu, i da prema njoj iskaže zadovoljavajuću dozu intimnosti - isključivo pod uslovom da voli samog sebe. Čovek koji ne voli sebe mrzi sav ostali svet. U tom trianglu vezivanja, ispoljavanja intimnosti i strasti kojim se i određuje pojam "Ijubavi" naučnici su pronašli različita ispoljavanja Ijubavi, koja su, prirodno, nazvali različitim imenima iz grčke mitologije. Tako je "agape" termin za altruističku, "storge" za partnersku ljubav u kome je umesto strasti naglašeno prijateljstvo, mania pojam kojim se označava posesivna, ljubomorna i zavisna veza između ljubavnog para, "pragma" odgovara praktičnoj ljubavnoj vezi, "ludus" neobaveznoj i na kraju, "eros" romantičnoj Ijubavi. "Love is Unkind" pevala je Dona Samer krajem sedamdesetih godina, a "Love Has No Pride" Linda Rostand početkom sedamedesete i "Love is Surrender" Karpenters na samom početku sedamdesetih godina. Sve je, dakle, ljubav, izuzev rnržnje.
Rašireno je mišljenje da je ljubav rnisteriozno, elektrificirano i neizrecivo osećanje, jednako prolaznom obliku ludila - prema verovanju starih Grka.
Nauka tvrdi da je ljubav samo jedan od oblika socijalnog ponašanja koje kontrolišu bezbroj često banalnih, unutrašnjih i spoljašnjih činilaca. Nauka je, takođe, raspršila pogrešno verovanje da na svetu postoje samo dve osobe čije se hemije tako poklapaju da se pri njihovom susretu obavezno dešava prava ljubav. Čovek živi u tako ograničenom miljeu da se ljubav između muškarca i žene najčešće dešava na radnom mestu, lokalnom kafiću, žurkama i tako nadalje. Pokazalo se, takođe, da se ljubav začinje na osnovu malog broja informacija od kojih je najzačajnija ona stvar koju prvo čujemo o osobi naše buduće vatre. Ovu pojavu psiholozi nazivaju ″primarnim efektom". Tako, na primer, ako nam je prethodno rečeno da ćemo tamo gde treba upoznati ″Veoma slatku osobu", utisak o toj osobi se ne menja čak i u slučajevima da nam ta osoba pri susretu radi neke "gorke stvari". I jos više. Ljubav će se lakše pri susretu sa potencijalnom osobom suprotnog pola dogoditi pod uslovom da tog dana nismo "ustali na levu nogu", ako smo iz bilo kog razloga dobro raspoloženi, pod uslovom da je raspoloženje začinjeno nekom kapljicom pića i u slučajevima kada druga osoba ne pokazuje jasne znake socijalne anksioznosti koji se ogledaju u mlataranju rukama, preznojavanju, stalnom prebacivanju jedne noge preko druge ili ne daj bože, mucanju.

Prepoznavanje ljubavi
"Da li me voliš" refren je jedne slavne numere u muzickoj opereti "Violinista na krovu". Istovremeno, to je jedno od najčešćih pitanja koje ljubavnici postavljaju jedan drugome. Uhođenjem na stotine ljubavnih parova, naučnici su otkrili tipične znake ljubavnog ponašanja. Ljubavno sumnjalo može, dakle, oslanjajući se na zapažanja naučnika, i bez torture partnera ili parnerke, ovim neprestanim pitanjem da otkrije da li onaj drugi voli ili je zavodi praznim rečima. Osoba pouzdano voli drugu osobu:
Ako u neograničenim kolicinama izgovara sintagmu " volim te ili reci koje bi, osim ljubavnom paru, za svaku drugu osobu označavale pretnju, opasnost ili uvredu kao što su, na primer " poješću ti prstiće", "kuco", "maco", "ubiću te ako me ostavis" i dr.
Ako ima prisilnu potrebu da često dodiruje, miluje ili ljubi drugu osobu.
Ako je u svakom trenutku spremna da izigrava "ljubavnu mašinu".
Ako otvoreno izražava osećanja bilo koje vrste, ali je otvorena i za razmenu mišljenja po raznim pitanjima.
Ako je neusmnjiv oslonac drugoj osobi u slučajevima kada ova zapadne u krizu bilo koje vrste.
Ako drugu osobu obasipa sitnim ili krupnim poklonima.
Ako u drugoj osobi pronalazi samo vrline ili pak očigledne mane progiašava vrlinama.
Ako i najmanje fizičko odvajanje od voljene osobe doživijava kao " smak sveta".
Ako ne prihvata ili besni na primedbe ljudi iz okoline na psihoiošku ili fizičku nesavršenost druge osobe.
Ako "ceo svet″ uključujući i najbiiže pretpostavlja drugoj osobi.
Cinici bi dodali još jedno; "Ako nije dobar glumac".
To su, dakle, naučno dokazani pouzdani znaci ljubavi. Pod uslovom da ih sve odreda otkrijete u ljubavnom repertoaru druge osobe i uverite se da vas ljubljeni ili ljubljena "voli do groba", ništa vas ne sprecava da, ipak, postavite čuveno pitanje: "Da li me voliš?"

Корисников грб
Mustra
~ administrator ~
~ administrator ~
Поруке: 30309
Придружен: 26 Сеп 2005, 14:52
Контакт:

Порукаод Mustra » 01 Јул 2008, 16:24

Muška i ženska seksualna maštanja
Autor: prof dr Jezdimir Zdravković

Muškarci i žene se po mnogo čemu razlikuju, pa se razlikuju i po sadržaju seksualnih fantazama. Dok žene u vecoj meri od muškaraca maštaju o emocionalno nabijenim i romantičnim relacijama sa muškarcima, muškarci u većoj meri od žena fantaziraju "'sirovi" pa često i brutalni seks. I ovde je uočljiva analogija sa pornografijom. Muškarce u većoj meri uzbuđuje gledanje na platnu "sirovog seksa", žene meka pornografska literatura kao što su "ljubići", pojave koja su objašnjive kako sa biološkog tako i sa psihološkog i sociološkog stanovišta.

Zamena postojećeg partnera tokom seksualnog maštanja
Zamena postojećeg partnera tokom seksualnog maštanja je zajednička tema u seksualnim fantazmima i muškaraca i žena. Da li takav podatak, dobijen u brojnim istraživanjima, menja rašireno shvatanje o monogamiji kao jedinom pravom sistemu vrednosti u ljudskim emocionainim i seksuainim odnosima, ili je jednostavno dokaz da je ljubav prolazna pojava a život udvoje teško podnošljiv? S druge strane, grupni seks i ukrštanje partnerki visoko rangirano seksualno maštanje muškaraca, retko se pojavjluje u maštanjima žene. Nije slučajno! Odraz je filogenetskog nasleđa i specificnih uloga muškaraca i žena u reprodukciji.
I na kraju, koliko pomenuta maštanja utiču na stvarnost? Beznačajno, kažu sva istraživanja! Najveći broj maštarija ovog karaktera ostaje u mašti. I kada se u retkim slučajevima ostvare, osobe se uveravaju da je mašta oduvek bila lepša od stvarnosti.

Mokri snovi
U ljudskoj istoriji tumačenje snova bilo je oduvek opterećeno mističnim, magijskim i natprirodnim svojstvima. Prvo, prividno naučno Tumačenje snova poteklo je od Frojda koji je tvrdio da je najveći broj neseksualnih snova seksualnog karaktera, osim onih u kojima je snevač sanjao seks. U poslednjih pedesetak godina nauka je utvrdila da su snovi deo svakodnevnog noćnog iskustva svake osobe. Seksualni snovi se, osim po sadržaju, ne razlikuju od bilo kojih snova. Kao i drugi snovi najčešće su odraz egzistencijalne situacije snevača.

Pojavljivanjem Frojdove knjige "Tumačenje snova", na početku dvadesetog veka rodila se psihoanaliza, kao nauka o nesvesnoj, seksualnoj i agresivnoj motivaciji dobrog dela svesnog ponašanja neke individue. Snovi su, prema Frojdu "carski put u nesvesno". S obzirom da su nesvesne seksualne i agresivne nagonske potrebe individue koncentisane oko Edipovog kompleksa (seksualne nagonske potrebe prema roditelju suprotnog pola i agresivne prema objektu istog pola) amoralne, svoj izraz i pražnjenje nalaze u snu u maskiranom, odnosno simboličnom obliku. Upravo to, prema slavnom psihoanalitičaru, objašanjava zašto se spavanje održava i zašto se snovi javljaju u svojim nepredvidljivim, zbrkanim, nejasnim oblicima, nikada u "čistoj" seksualno eksplicitnoj formi.

Tumačenje snova
Tumačenje snova zasniva se na otkrivanju značenja simbola kojima se san izražava. Zametan posao tumačenja nesvesnih seksualnih potreba snevača olakšava postojanje tzv. univerzalnih simbola. Oštri i izduženi predmeti u snu (na primer štap, nož su simboli penisa, levkasti i udubljeni piksla, vaza, čamac simbolišu vaginu. Akcije u snu koje uključuju ove objekte odražavaju, takođe, seksualnu simboliku. Vožnja kolima, na primer, simbolički predstavlja koitus. Vozite se, ljudi! Ezoterične kakve jesu, Frojdove postavke danas zvuče bizarno, ali su veoma pogodne za oštroumno brušenje mozga na kućnim zabavama i žurkama.
Neurofiziološka istraživanja snova
Neurofiziološka istraživanja snova, započeta pre pola veka na volonterima u "spavajućim" laboratorijama svode objašnjenje snova, pa i seksualne snove, na mnogo prirodniji i realniji nivo. Svaki čovek, bez izuzetka, sanja preko hiljadu snova u toku jedne godine. Sanja se isključivo u REM-fazama, faze sna koje se karakterišu brzim pokretanjem očnih jabučica pri sklopljenim kapcima a koje se nekoliko puta ponavljaju u toku jedne noći.

U tzv. NON-REM fazama sna, snova nema. Seksualni snovi su samo jedna od varijanti snova različitih sadržaja: trivijalnih i složenih, smisaonih i besmislenih, jasnih i nejasnih, prijatnih i neprijatnih, zastrašujućih poput noćnih mora i opuštajućih poput baškarenja na Egejskom moru. Praćeni su erekcijom kod muškarca, a pojačanom prokrvljenošću genitalnih organa kod žena. Kod jednog broja muškarca (2% do 8%) i žena (2 do 3%) seksualni snovi su propraćeni orgazmom. Reč je o tzv. "mokrim snovima". Interesantno je da i životinje kao sto su mačke, psi, bikovi i konji tokom sna ispoljavaju tokom spavanja spontano izbacivanje sperme. Naučnik pod imenom Levin smatra da je to prirodan način da ove životinje poboljšaju kvalitet sperme. Da li slično objašnjenje važi i za ljude, nije potuno jasno. Činjenica da se mokri snovi u najvećem procentu javljaju kod muškaraca u kasnoj adolescenciji i u osoba u punoj seksualnoj snazi možda govori u prilog ovoj pretpostavci. Nesumnjivo je, međutim, da pojavu u svakom slučaju treba povezati sa pražnjenjem kako nagomilane seksualne energije tako i sa pražnjenjem svakodnevnih napetosti kojim je opterećen sam život.

"Misli srca"
Dok su biološke činjenice u vezi sa seksualnim snovima nedvosmislene, psihologija seksualnih snova nije u potpunosti jasna, pa podleže arbitrarnom tumačenju. Nesumnjivo je, ipak, da su seksualni snovi direktna posledica nagomilane seksualne energije koja se prazni ovim putem. Istraživanja koja pokazuju da su seksualni snovi zastupljeni kod adolescenata nego kod zrelih osoba, učvršćuju ovu činjenicu. S druge strane, nesumnjivo je da su svi snovi, pa i seksualni - odraz svakodnevnog života neke osobe i da, ponekad jasno a u nekim slučajevima nejasno, zbrkano, fantastično, trivijalno i teško prepoznatljivo odražavaju njene želje, težnje, strahove i more. Većina istraživača na ovom polju se slaže da bez obzira šta čovek sanja u nekom trenutku, sadržaji snova odražavaju ono što nam je u tom životnom trenutku "u glavi". Neki od seksualnih snova su prosti i ne zahtevaju posebno razjašnjene. Ako, na primer, neka osoba sanja da "vodi ljubav" sa nekom privlačnom kreaturom iz okruženja, nesumnjivo je da je osoba koja je "posećuje" u snu - erotski privlači, bez obzira da Ii je ona toga u potpunosti svesna. Kao što kaže seksolog Ana Faradej, san te vrste direktno ukazuje na "misli srca". Takav san, po mišljenju ove naučnice, može da pomogne osobi da se hrabro suoči sa eventaualnom konfliktnom situacijom u slučaju da je zadovoljenje njenih potreba ograničeno nekom moralnom ili drugom zaprekom.

Složenija je stvar kada neka osoba učestalo sanja erotske snove u kojima figuriraju nedostupne ličnosti poput filmskih i sportskih zvezda ili uticajnih političara. U takvim slučajevima tumačenje prirode snevanja nije moguće otkriti Bez razmatranja životne istorije snevača kao i njegove trenutne životne situacije. Analizom te vrste moguće je otkriti i nešto više nego što je prosto tumačenje konkretnog sna koje bi se svelo na eventualnu usamljenost u životu i bekstvo iz nepodnošljive realnosti. Moguće je, na primer, otkriti da je vlasnik tog sna razvio nerealnu životnu filozofiju koja je uvek koncentrisana oko dostizanja najviših, ali nedostupnih ciljeva.

Složenija situacija u tumačenju snova, odnosi se na snevanje homoseksualnih, pedofilnih ili nekih drugih snova koji se obično svrstavaju u perverzije. Takvi snovi, po pravilu, plaše snevača pod uslovom da se san ne poklapa sa realnošću. Često bez osnove i kao plod slučajnih i neizbežnih okolnosti. Jedna osoba je, na primer, ljuljala svoje dete na kolenima i kao posledica uslovnih refleksa doživela je erekciju. Neočekivana reakcija "egzekutivnog organa" je kod te osobe je proizvela jak strah od seksuaine nenormalnosti. Sledeće noći osoba je sanjala ekspiicitan san u kome seksualno napastvuje svoje dete. Depresija i jako osećanje krivice kod te osobe, koja nikada u sopstvenoj istoriji nje ispoljavaia ni u mislima potrebe te vrste, biia je neizbežna posledica traumatičnog sna. Čitalac primećuje da je u ovom slučaju san posledica okolnosti, a ne izraz "moralne degeneracije" snevača.

Zaključujemo po ovom čitanju sledeće: Da bi snovi uopšte odražavali neki smiisao neophodno je da su u skladu sa realnošću!

Dok ljudi u razvijenim tehnološkim sredinama, zbog poslovične užurbanosti života kojim žive, nemaju vremena da fantazmima i snovima pridaju značaj, ljudi u nerazvijenim i primitivnim sredinama su i dalje opterećeni mistikom sna. Prirodno je da takav odnos i predrasude o značaju snova mogu imati dosta značajan uticaj na njihove živote. Da nije uvek tako, postarala se priroda. Najveći broj snova kako običnih tako i svakodnevnih ili se ne pamti ili se istog trenutka po buđenju zaboravlja.

Čak i kad zapamtimo seksuaine snove koji nas uznemiravaju, istoga momenta ih treba zaboraviti. Ali to ne znači da kad je seks u pitanju treba da spavamo.

Корисников грб
Mustra
~ administrator ~
~ administrator ~
Поруке: 30309
Придружен: 26 Сеп 2005, 14:52
Контакт:

Порукаод Mustra » 01 Јул 2008, 16:26

Seksualne tehnike
Autor: prof dr Jezdimir Zdravković

Važnost reprodukcije kao bitnog sastojka seksa čini da svaka osoba urođeno poseduje određeni nivo seksualne tehnike. Da bi se napravile šahovske figure potrebno je poznavanje tehnike obrade drveta, željeza, gipsa i tako nadalje, a kada je reč o seksu takvo zvanje nije potrebno jer ovde važi čuvena izreka: "Svi putevi vode u Rim". Ipak, lakše se stiže u ''Rim" pod uslovom da partner ili partnerka dobro vladaju seksualnim pa i socijalnim veštinarna.

"Ko pita, ne skita"
Ovladavanjem lake upotrebe široke skale reči od nežnih do "skaradnih", mogućnost upotrebe dijapazona "nereči" od uzdaha do krikova, očni kontakt uz sposobnost širenja zenica, poznavanje "erogene mape tela" partnera ili partnerke i prilagođavanje odgovarajuće koitalne poze sopstvenoj i partnerovoj ili partnerkinoj visini i "širini" ulaže koncept koji se naziva "seksualna tehnika". Seksološka literatura prepuna je knjiga koje predstavljaju neku vrstu "turistčikog seksualnog vodiča". U knjigama ove vrste se opisuju tehnike kojima se, pod uslovom da ih osoba pravilno koristi, seksualni partner ili partnerka uvodi u "seksualno ludilo". Čitajuci ove knjige seksualno neobrazovana osoba pomišlja da je dovoljno da u krevetu pritisne određeno “seksualno dugme" na telu druge osobe da bi došlo do nezaboravnog seksa. Ništa nije dalje od istine. Produžavanje seksualne predigre do beskraja, kod osobe kojoj ne prija dugačka predigra, umesto uživanja proizvodi averziju. Nežan dodir tela partnerke koju uzbuđuje jak stisak, umesto uzbuđenja proizvodi golicanje i neodoljivi smeh. Oralni seks je za neku osobu izraz krajnje intimnosti, za drugu znak perverzije. Mehanička upotreba seksualnih tehnika bez unošenja osećanja i poznavanja šta drugoj osobi realno prija u seksualnoj igri, čini seks otuđenim, uzbudljivim, dovodi do zasićenja, izbegavanja seksa i umrtvljivanja seksualnih želja. Koji su načini rešavanja ovakve situacije. Narod kaže: "Ko pita, ne skita".

“Ko bi doli sad je gori”
Pravilan i raznovrstan izbor koitalnih položaja zauzima centralno mesto u ovladavanju seksualnim tehnikama, koje sa svoje strane treba da osiguraju da, prolaskom vremena, seks ne postane monoton. U literturi je opisano preko dvesta seksualnih položaja. Nevolja je u činjenici da su neki od njih neizvodljivi a za izvođenje nekih koitalnih položaja potrebne su posebne akrobatske sposobnosti, koje većina osoba ne poseduje. Mistifikacija, zapravo, ne postoji. Suštinski, svi koitalni položaji se svode na dve osnovne varijante. Seksualni par ih može obavljati u ležećem, stojećem ili sedećem stavu, a s druge strane, seksualni par tokom upotrebe određenog položaja ostvaruje ili ne ostvaruje očni kontakt. Neki parovi celog života koriste jedan jedini položaj u seksu. Drugi, eksperirnentišu. Najzastupljeniji seksualni položaj u zapadnoj civilizaciji je tzv. "misionarski položaj" u kome je muškarac iznad žene. U drugim kulturama, u kojima su seksualne slobode žena izraženije, zastupljeniji su položaji u kojima je žena tokom koitusa iznad muškarca. I pored činjenice da izbor koitalnog položaja treba prepustiti seksualnom paru i njegovom shvatanju uživanja, neki od koitalnih položaja lakše osiguravaju reprodukciju, neki lakše dovode do orgazma žene, neki su ugodniji u slučaju trudnoće žene ili neumerene debljine muškarca i žene. Na kraju, nije suštinsko pitanje ko je dole a ko gore, bitno je da se seksom ne ostvaruje mehanička nego prava komunikacija između muškarca i žene.

Корисников грб
Mustra
~ administrator ~
~ administrator ~
Поруке: 30309
Придружен: 26 Сеп 2005, 14:52
Контакт:

Порукаод Mustra » 01 Јул 2008, 16:29

Početak žena ili kraj muškaraca
Autor: prof dr Jezdimir Zdravković


U antičkoj Grčkoj verovalo se da je Eros, u stvaranju sveta, nastao odmah posie Haosa i "stabilne i večne Zemlje". Uprkos činjenici da je od tada prošlo skoro tri milenijuma, čini se da se ničta nije bitno promenilo u glavama ljudi o prirodi i značaju Erosa u životima muškarca i žene. I tačno i netačno! Značenje i mesto Erosa na početku dvadeset i prvog veka slikovito objašnjava parafraza čuvene šekspirovske rečenice. Dakle, "Eros je mrtav. Živeo Eros!"
Karakter, suština i forma sveukupne ljudske seksualne istorije odnosa muškarca i žene, mogla bi da se, bez velikog uprošćavanja, svede na jednu, jedinu aforističnu rečenicu: "Ništa, osim koitusa, nije seks". Pomenuti aforizam, međutim, više ne odgovara pojmu nove seksualnosti. Poslednjih decenija pod uticajem drastičnih promena u društvu ubrzano se menjaju i stereotipi o seksualnim ulogama muškaraca i žena. Aforizam "Sve je seks, osim koitusa", vernije prikazuje trenutno stanje seksualne drame dva pola.

Evo i zašto

Protekla ljudska, pa i ljudska seksualna istorija, odvijala se u znaku sveta koji je pravljen po meri muškaraca i njhove dominacije u svim aspektima života pa i u oblasti seksualnosti. Seksualnost žene je, zbog njene značajnije uloge u reprodukciji, bila pod većom društvenom i religijskom kontrolom u odnosu mušku seksualnost. Ovakav poredak stvari neminovno je određivao prirodu seksualne komunikacije između muškarca i žene, zasnovane u manjoj meri na otvorenosti, bliskosti, vezanosti i obostranom uživanju u duhovnom i telesnom spajanju, a u većoj meri na iluziji otvorenosti, bliskosti vezanosti i telesnom i duhovnom spajanju. Ljubav kao osnova za istinsku seksualnu komunikaciju, i seks kao oblik pražnjenja ljubavne energije bile su, tokom cele ljudske istorije, dve odvojene pojave. Lažni odnos između dva pola ogledao se u činjenici da su u najvećem broju slučajeva, muškarci instrumentalizovali ljubav u korist seksa, dok su žene instrumentalizovale seks u ime ljubavi.

Seksualna revolucija
Biblijski tekst kazuje da za svaku pojavu pod nebeskom kapom "postoji vreme". Nailazi, dakle, vreme neminovnih promena stereotipa o muškim i ženskim ulogama u smislu njihove ravnopravnosti i istinske seksualne komunikacije. Najavu novog vremena nagovestila su dva skorašnja bizarna fenomena pod nazivom "seksualna revolucija" i feministički pokret-oba na izdisaju. Pomenuti pokreti se nisu pojavili slučajno već kao neizbežne posledice neverovarnih društvenih promena koje su se desile u poslednjih pedesetak godina. Reč je o velikoj pokretljivosti ljudi, demokratizaciji, ulaženje žena na velika vrata u biznis i politiku, kontracepciji, dozvoli abortiranja, labavljenju potrebe za sigurnošću žena u braku, usvajanju filozofije bezdetstva kao sistemu vrednosti, kompjuterizaciji uz pojave kao sto su "'cyber seks" ili "sex at first byte", terorističkoj medijskoj propagandi "golog" seksa i pojavi AIDS-a.

Ženska emancipacija
Oslobađanje ženske seksualnosti od stroge društvene i religijske kontrole sa zaokretom prema individualnoj samokontroli čini da se žene postepeno odvajaju od terora muške seksualne dominacije zahtevajući apsolutnu ravnopravnost u svim oblastima života. U novim vremenima "oslobođenog" seksa žene se, sudeći bar po nekim istazivanjima, inteligentnije snalaze. Shervet H. Frazier, kolumnista časopisa "Psychology Today", piše: "Brojne studije pokazuju da su žene danas seksualna bića u većoj meri nego bilo kada u ljudskoj istoriji. Ranije su seksualni terapeuti naglašavali žalbe muškaraca na "hladnoću partnerke". Danas se tim istim terapeutima žene u većoj meri od muškaraca žale na mušku seksualnu nezainteresovanost. U ovoj "postfeminističkoj eri" žene rade seksualne stvari za koje su ranije bile čvrsto ubeđene da nisu ispravne. Nekoliko dekada ranije slavna Kinsyeva istraživanja ukazivala su daje felatio veoma redak u seksuainom ponašanju žena. Studije sa UCLA Univerziteta, kao i mnoge druge studije, pokazale su da je pojava široko prihvaćena među ženama tako da neki istraživači tvrde da skoro sve mlade žene upražnjavaju ovu seksualnu aktivnost".

Decenija početka žena
Ako žene u novim okolnostima postaju svesne sebe i sopstvene seksualnosti, muškarci sve više gube svest i o sebi i neophodnosti da usvoje novu seksualnu ulogu. Težak zadatak. Pokazuje se da muškarci žele da se promene ali da, ipak, ostanu ono što su uvek i bili. Da ostanu muškarci, dakle, slični sopstvenim očevima koji nisu bili preterano spremni da partnerkama otvoreno ispoljavaju sopstvena osećanja, iskažu bliskost, i ako je to potrebno, puste i neku suzu kada dođe vreme za plakanje. Nastupa, dakle, decenija početka žena. Da li to, kada je reč o seksualnosti, istovremeno znači i kraj muškaraca. Ne mra, naravno, da znači, ali pod uslovom da, kada je reč seksu, zaborave ono što im se miče među nogama, a da umesto toga, obrate više šažnje na ono šta imaju u glavi. Jednom rečju, da budu manje unišljeno potentni a u većoj meri seksualno inteligentni

Корисников грб
Mustra
~ administrator ~
~ administrator ~
Поруке: 30309
Придружен: 26 Сеп 2005, 14:52
Контакт:

Порукаод Mustra » 01 Јул 2008, 16:39

"Mrtav konj" u krevetu
Autor: prof dr Jezdimir Zdravković

U pogledu problema nasleđenosti i stečenosti seksualne inteligencije analogija sa racionalnom inteligencijom je skoro potpuna. Kao i kod racionalne inteligencije tako se i kod seksualne inteligencije nasleđuje potencijal za razvoj ove vrste “pameti". U kojoj meri će doći do njihovog punog razvoja zavisi kako od stanja naslednih "kvaliteta mozga" u prvom slučaju i "hormonske aktivnosti" u drugom slučaju, tako i od okolinskih uslova.
Ako izolujemo "ljudski mozak" lišavajući ga stimulacije u kritičkom periodu razvoja ili ga "peremo" bobmardujući ga iz političkih ili nekih drugih razloga ograničenim informacijama, čovek postaje"glup kod pameti". Ako, s druge strane, iz političkih, teokratskih ili nekih drugih razloga zapretimo seksualnost kao nemoralnu, prljavu i grešnu rabotu, ako društvo neguje različite društvene i seksualne uloge muškaraca i žena, ako se osobama u razvoju uskrate informacije o prirodi seksualnosti počev od anatomije do rada seksualnih organa, ako se zaplašuju opasnostima od masturbacije, pornografije, neuobičajenih seksualnih snova i fantazama, veliki broj ljudi neće razviti zadovoljavajuću seksualnu inteligenciju. Nije bezazleno. Jednima će taj nedostatak onemogućiti puno uživanje u seksu, drugima može prouzrokovati seksualne poremećaje počev od impotencije do frigidnosti. Uostalom, nedostatak inteligencije plaća se glupošću.

Mi smo najbolji ljubavnici?
Nacionalne mitologije bave se pretežno pitanjima seksualne superiornosti sopstvene nacije u odnosu na druge. Nijedna ne postavlja pitanje "seksualne inteligencije". Sve kulture razvijene i manje razvijene, bogatije i manje bogate, one koje znaju za pismo i one ne poznaju pismo imaju sa biološke tačke gledišta podjednak potencijal za razvoj seksualne inteligencije. U kojoj meri će društvo biti sposobno da omogući razvoj seksualne intiligencije svojim članovima zavisi od ustrojstva društva. Sa seksualno psihološke tačke gledišta sva društva uslovno se mogu svrstati u kontinumu od "nagonskih" na jednom do "cerebralnih" na drugom polu. Između su prelazi u kojima su zastupljeni u većoj ili manjoj meri oba kvaliteta. Može se reći da mozak stvari komplikuje, nagoni se jednostavno zadovoljavaju. Došlo je dakle čudno vreme kada sve što u seksu smatralo nenormalnim danas je normalno, sve što se ranije smatralo normalnim, postaje slovno nenormalno. Do skoro se smatralo da je biti glup mana u životu, ali prednost u seksu. Više nije tako. Nauka tvrdi da je danas za seks važnije šta čovek ima u glavi, nego šta nosi među nogama.

Seksualna asertivnost
Seksualna vremena se menjaju. Reči čuvene spisateljice Džejn Ostin, izrečene pre skoro dva veka, da je seks veoma bitna stvar o kojoj nije uputno otvoreno razgovarati, danas zvuče anahrono. Danas se o seksu, bar kada je javna reč u pitanju, u većoj meri razgovara, nego što se upražnjava u krevetu. Paradoksalna je činjenica, ipak, da u eri demokratizacije seksa najveći broj muškaraca i žena ne poseduje seksualnu asertivnost odnosno samopotvrdno ponašanje u seksu. To jednostavno znači da ne iskazuju sposobnost da drugoj osobi u paru bez straha od odbacivanja, etiketiranja i osećanja krivice iskažu sopstvene seksualne stavove, seksualne želje i potrebe kao i sposobnost da izgovore "da" onom "seksu" koji im odgovara i "ne" onoj vrsti "vođenja ljubavi" prema kojoj osećaju averziju.
Drugim rečima, nisu u stanju da brane svoja legalna seksualna prava. Nije slučajno i nije svejedno! Nije slučajno jer je za ovakvo stanje seksualne svesti "kriva" i biologija koja je odredila precizne seksualne uloge muškaraca i žena, i društvo koje je, vekovima, zbog kolosalne važnosti seksa u reprodukciji strogo kontrolisalo seksualno ponašanje ljudi zabranama, kažnjavanjem, etiketiranjem i eventualnim izopštenjem iz društva. Nije svejedno, jer je seks, zbog svoje jake motivacione uloge, veoma moćno manipulativno sredstvo, koje za krajnji cilj ima potčinjavanje i dominaciju nad partnerom ili partnerkom. Drugim rečima, osoba koja ne poseduje seksualnu asertivnost lako biva manipulisana od strane partnera ili partnerke širokom skalom jednostavnih manevara.
Neopravdana kritika i ispostavljanje nerealnih seksualnih zahteva, seksualna eksploatacija i agresija su najčešći manipulacioni manevri koji se koriste u cilju ispoljavanja nadmoći nad seksualnim partnerom ili partnerkom. Nemogućnost odbrane svojih legalnih seksualnih prava u ovakvim situacijama dovodi do brojnih psiholoških i socijalnih posledica.

"Mrtav konj u krevetu”
Uopštena kritika seksualnog ponašanja partnera ili partnerke je najčešći oblik seksualne ali i sveukupne kontrole seksualno neasertivne osobe. Izrazi kao što su "hladan(a) si kao led", "nezainteresovan(a] si za seks", "ležiš kao klada", "uvek se izgovaraš glavoboljom ili premorenošću" su tipični obrazci ovakve kontrole. Da je reč o manipulaciji, vidljivo je zbog činjenice da izostaju precizni detalji koji bi otkrili argumente za ovakvu kritiku. Kako i kada, dakle? Slična situacija se dešava i u slučajevima kada se osobi u paru ispostavljaju nerealni seksuaini zahtevi koji drugoj osobi ne prijaju. Takvi zahtevi odnose se na razne forme seksualnog ponašanja kao su, na primer, zahtevi jedne osobe u paru za upražnjavanjem oralnog ili analnog seksa, uživanju u međusobnoj masturbaciji, zahtevi za učešćem u grupnim seksualnim "hepeninzima" ili postupaka koje daju naznaku sadomazohističkog ponašanja.
Agresivnost je, s druge strane, najizraženiji vid instrumentalizacije seksa u neke druge ciljeve. Pri tome treba imati u vidu da je empirijski dokazano da blaga agresivnost muškarca tokom seksualne igre podstiče seksualno uzbuđenje žene, dok agresivnost žene sputava uzbuđenje muškaraca. I u krevetu i van kreveta, u ovom smislu, bitno se razlikuje ljubavni i seksualni vokabular žene i muškarca. Dok jezik žene, u najvećem broju slučajeva, izražava suptilna nežna i pozitivna osećanja, jezik muškarca je, uglavnom, mešavina izraza ljubavi i dominacije. Dok je ženski vokabular u odnosu na muškarca prepunjen rečima kao što su "dušo", "srce" i "ljubavi", muškarac partnerku često verbalnim porukama izjednačava sa omiljenom životinjom kao što su "kuca" i "maca", preti da će je pojesti koristeći izraze kao što su "jabuka" ili "trešnja" ili joj opasno nagoveštava da će tokom seksa "rasturiti". Ovakve "normalne" oblike komunikacije ne treba izjednačavati sa manipulativnim agresivnim verbalnim porukama koje imaju za cilj instrumentalizaciju seksa.

Manipulacija seksom neasertivne osobe odvija se preko mnogobrojnih poruka u rasponu od otvoreno naredbodavnih i optužujućih preko pedagoških i interpretirajućih do relativizirajućih i udvoričkih.
Evo nekih od tih manipulativnih poruka
Primeri manipulativne seksualne komunikacije
Naredbodavni: "Dosta izgovora. Večeras vodimo ijubav"
Upozoravajući: "Ako i večeras pokušaš da izbegneš da vodimo ijubav, moram da odlučim o daljoj sudbini naše veze"
Pedagoški: "Dobri odnosi i zdravlje jako zavise od redovnih seksualnih odnosa"
Kritički: "U krevetu se ponašaš kao mrtav konj"
Interpretirajći: "Kad god treba da vodimo Ijubav, ti si umoran/na"
Ironični: "Dabome da nisi za seks kada trošiš snagu na sve strane"
Optužujući: "Umoran si za te stvari jer prethodno moraš da zadovljis tvoje kurve"
Kategorični: "Lažeš da uživaš u seksu"
Pseudopsihoanalitički: "Vezan si za majku(oca). To je glavni razlog da zakazuješ u seksu"
Udvorički: "Ne brini zbog problema sa potencijom. Ta stvar se svakom dešava"
Revitalizirajući: "Imam utisak da na različite načine doživijavamo seks"
Odgovori na ove manipulativne poruke slikaju profile seksualno neasertivne i seksualno asertivne osobe. Seksualno neasertivna osoba će se, u principu, na ovakve poruke povlačiti ili reagovati kontraagresivno, dok će se seksualno asertivna osoba otvoriti, izraziti sopstvena osećanja i tražiti umesto uopštenih, precizne argumente za manipulativne tvrdnje.

Корисников грб
Mustra
~ administrator ~
~ administrator ~
Поруке: 30309
Придружен: 26 Сеп 2005, 14:52
Контакт:

Порукаод Mustra » 01 Јул 2008, 16:42

Zadovoljstvo samozadovoljavanja
Autor: prof dr Jezdimir Zdravković

Crnogorci za osobu koja masturbira ili ti se samozadovoljava kažu: "Diga ruku na sebe". Ovo ljudsko zadovoljstvo, koje nikoga ne uznemirava, osim ako nije javno, koje ne zahteva rad na drugom i za druge, osim na samom sebi i za samog sebe, koje muškarca ništa ne košta, osim malo sluzave tečnosti koja se nadoknađuje po tipu "perpetum mobile-a" a ženu ni to, osim ako vibratore ili banane ne pretpostavlja sopstvenim prstima, naši gorštaci izjednačavaju sa samoubistvom. I ne samo Crnogorci. U skoro svim kulturama masturbaciji se pripisuju pakleni učinak ne samo na mentalno nego i na fizičko zdravlje ljudi.
Početkom dvadesetog veka Havelok Ellis, jedan od pionira na polju seksologije, izjavio je da je beskonačna lista realnih ili stvarnih simptoma (bolesti) koje su, od početka pisane istorije pa sve do danas, ljudi pripisivali samozadovoljavanju. Na listi se nalaze takve ozbiljne bolesti kao što su ludilo, slušne i mirisne halucinacije, debilnost, neurastenija, migrena, epilepsija, gluvoća, astma, "masturbatorno srce" akne, rane na koži, zapaljenje jajnika i tako nadalje. Da bi zaokružili bizarnu priču o predrasudama vezanim za masturbaciju koje se valjaju u četrdesetak ispitivanih kultura, dodajmo ovoj listi posledice kao što su kiselost vagine, specijalan miris masturbatorne žene, podočnjake, bledilo, uvećanje grudi, proširene zenice, "žulj u potiljku", tamne kolutove oko očiju...

"Plašenje mečke rešetom"
Istorijske predrasude o štetnosti masturbacije, nisu, naravno, slučajne. Seksualnost je veoma bitna pojava za reprodukciju da bi je društvo ostavilo izvan kontrole. Kontrolom seksualnosti, s druge strane, osigurava se, uopšteno rečeno, kontrola ljudske slobode. Nagoni se, međutim, teško kontrolišu pa i priča o kontroli masturbacije liči na onu priču o seljaku koji je želeo da nauči vola da ne jede, ali u momentu kada ga je tome naučio životinja je crkla. Tako se i objašnjavaju podaci iz svetskih i istraživanja grupe oko Psihologije danas daje oko 90% muškaraca i oko 60% žena masturbira u manjoj ill većoj meri, rukama ili priručnim sredstvima, sami ili uz pomoć partnera ili partnerke. U zavisnosti naravno, od godina starosti, obrazovanja, religijskih opredeljenja i ličnog stava prema zadovoljstvu. I tako je u poslednjih dvadesetak godina, sa blagim rastom ženske masturbacije. Ovakva situacija ne treba da zastrašuje muškarce jer ljubav i orgazam ne moraju da ide zajedno. Ne treba da plaši ni žene, takođe, zbog empirijskih dokaza koji ukazuju na čudnu činjenicu da oženjeni muškarci u većem broju masturbiraju nego neoženjeni. Očigledno je nekima od njih malo seksa u braku, a nekim je višak sama žena. Šta je sa onim osobama koje nikada ne masturbiraju? Ništa posebno! Nisu nenormalni. Nekima od njih nagon nije jak, neki to smatraju grehom i sramnim činom, drugima je takva delatnost vrsta jeftinog zadovoljstva.

Zadovoljavajte se, ljudi!
Govorimo o zadovoljavanju, od kojih je seksualno samozadovoljavanje samo jedna od mnogobrojnih vrsta Ijudskog zadovoljavanja. Svako zadovoljstvo, po svojoj suštini, nekim ljudima prija, druge opušta i mentalno i fizički, treće čini srećnim. Tako je i sa masturbacijom. Naučno je utvrđeno da ne proizvodi bilo kakve posledice po zdravlje. Do skoro je važilo pravilo da je štetna samo u slučaju kad sama sebi postane cilj, odnosno opstaje i pored prisutnosti partnera ili partnerke, kao jedina vrsta seksualnog ponašanja. Danas je čak i takva postavka dovedena u pitanje. Neki ljudi masturbaciju pretpostavljaju koitusu. Kazu da je jeftinija, manje zamorna a pruža veće zadovoljstvo. Njihova stvar! Neke osobe, pogotovo mlade, plaše se da im preterana masturbacija od desetak puta na dan ne poremeti zdravlje. Briga je suvišna! Reč je o samolimitirajućoj pojavi. Kada je čoveku dovoljno ovog "sporta", potreba prestaje sama po sebi.

Čitalac koji nije pažljivo pratio tekst mogao bi da pomisli da je članak pisan u slavu masturbacije. Pogrešno! Namera člankopisca je bila da ukaže na mitove i predrasude u vezi sa štetnošću masturba. Čovek je društveno biće. Seksualno samozadovoljavanje nikako nije u stanju da zameni muškarcu ženu niti ženi muškarca kako u životu tako i u krevetu. Duševna i telesna prisnost sa drugim bićem je nezamenljiva.

Корисников грб
Mustra
~ administrator ~
~ administrator ~
Поруке: 30309
Придружен: 26 Сеп 2005, 14:52
Контакт:

Порукаод Mustra » 01 Јул 2008, 16:46

U seksu je sve normalno, osim...
Autor: prof dr Jezdimir Zdravković

Jedan broj seksologa smatra da je problem normalnog u odnosu na nenormalno seksualnog ponašanja retoričkog karaktera. Ovi autori pretpostavljaju da je normalno u seksu sve ono što odgovara seksualnom paru, što par zadovoljava i što se uklapa u njihov sistem seksualnih vrednosti. Oralni seks je, dakle, normalna stvar za seksualni par, pod uslovom da i jednom i drugom paru savršeno odgovara "meni" ove vrste, pod uslovom da se u ljubavnu igru unosi dovoljno odgovornosti kao i poštovanja druge ličnosti. Nije normalan, međutim, ako jedna osoba u paru to ne čini iz zadovoljstva nego zbog pritiska partnera ili straha od odbacivanja. Aforističari bi rekli da je pod tim uslovom "seks ustima" savršeno ustavan. Ovakvo shvatanje se podjednako odnosi i na analni seks, uzajamne masturbatorne aktivnosti, vezivanje partnera ili partnerke za vreme akta, upotrebu opscenih reči, seks na neuobičajenim mestima, okolnostima i pozama i na sve one "vratolomije" koje imaju ukus nenormalnog.

Ljubav, seks, seksualnost
Drugi broj seksologa, takođe, zagovara kao merilo normalnosti relaciju između seksualnog para ali u celu stvar umeće čarobnu reč koja se naziva "Ijubav". Po ovim autorima normalna seksualnost je samo ona kod koje jedna osoba drugoj u seksu prenosi poruke ljubavi, vezanosti, topline i pripadnosti.

Neurotična seksualnost
Nenormalna (neurotična) seksualnost je, s druge strane, ona u kojoj seks služi pražnjenju nagomilanog nezadovoljstva, agresije i potrebe za nadređivanjem, koja ima za cilj samodokazivanje ili jednostavno, kojom se osobe oslobađaju svakodnevne napetosti. Normalna seksualna osoba vodi Ijubav periodično, isključivo kada je erotizovana prisustvom ljubljene persone, isključivo sa osobom koju voli, a pri tome, zadovoljstvo uzima u meri koliko ga i daje.
Stanovište, nažalost, iskazuje logičke slabosti. Prvo, praktično ne postoje osobe koje su apsolutno oslobođene strepnje, napetosti, agresivnih poriva i osećanja krivice i koje bar povremeno seksom ne prazne ovakva osećanja. S druge strane, mali je broj osoba koje se smatraju apsolutno dokazanim, da se ne bi dokazivale i u krevetu. I drugo, iz celog korpusa seksualne normalnosti izuzimaju se osobe koje stupaju u seksualne odnose ne obazirući se na Ijubav. Seks je, naime, opšta pojava, Ijubav pojedinačna. Seks za pare, slučajni i rekreacioni seks nemaju mnogo veze sa ljubavlju dve osobe, ali i te kako imaju veze sa zadovoljstvom i razbibrigom.
Da li je, na kraju, moguć neki pouzdan zaključak šta je normalno a sta nenormalno u seksu?
Nije! Pravo pitanje je da li se treba uopšte opterećivati ovim problemom. Bolje je biti nenormalan u krevetu sa voljenom osobom, nego u ludnici sa psihijatrom.

Erotski fantazmi
Seks se, bar kako pokazuju brojna respektabilna istraživanja o erotskom ponašanju, u većoj meri odvija u glavama muškaraca i žena nego u krevetu. Pokazalo se, naime, da osobe između osamnaest i dvadeset i dve godine, oko pet sati, svakodnevno maštaju ili misle o seksu; one između dvadeset osam i trideset pet godina oko dva sata; a osobe od šezdeset i više godina samo petnaest minuta. Ispada da seks nije samo usko povezan sa stvaranjem života već je i u tesnoj vezi i sa njegovim postepenim opadanjem.

Pionir na polju seksologije Haveloc Ellis je, još pre više od dva veka, seksualne fantazije, seksualne snove i masturbaciju uvrstio u tzv. "autoerotska" suprostavljajući ih "socioseksualnom ponašanju". Razlika je jasna. Dok je izraz "autoeroticizam " oznaka za neku vrstu introvertovanog, solitarnog i virtuelnog seksa, izraz "socioerotizam" odgovara onome što obična osoba podrazumeva pri pomenu ove magične reči. Složenije od terminoloških pitanja je, međutim, pitanje priode erotskih maštanja.

Корисников грб
Mustra
~ administrator ~
~ administrator ~
Поруке: 30309
Придружен: 26 Сеп 2005, 14:52
Контакт:

Порукаод Mustra » 01 Јул 2008, 16:59

Priroda erotskog maštanja
Autor: prof dr Jezdimir Zdravković

Jedno istraživanje u Velikoj Britaniji od pre dve do tri decenije pokazalo je da najveći broj tamošnjih domaćica učestalo mašta o erotskim susretima sa raznosačima mleka, peračima prozora i poštarima. Ako se zna da su, u to vreme, za te poslove korišćeni studenti, smisao ovih fantazija postaje jasan.

Cerebralna pornografija
Dok u slučaju engleskih domaćica seksualni fantazmi, uz masturbaciju, koitaine odnose sa imaginativnim partnerom ili na "suvo", unose malo svežine, strasti i romantike u skučeni život disciplinovane moralnosti ovih žena, mnogi seksolozi pretpostavljaju da u drugim slučajevima erotski fantazmi predstavljaju ogledalo "seksualnog karaktera" neke osobe. Individue zaražene romantikom maštaju romantično, poput erotskih susreta sa poznatom, nepoznatom ili nekom slavnom ličnšću na plaži uz šum mora i njihanje palmi. Manje romantične osobe maštaju manje romantične erotske prizore, počev od posmatranja tuđe seksualne igre, zamišljajnja nasilnog seksa punog "krvi i suza", oralnog, analnog i grupnog seksa, homoseksualnih i lezbejskih seansi. Ređi su ili sasvim retki erotski fantazmi bestijalnog, gerontofiličnog ili nekrofiličnog karaktera, koje je ponekad teško razgraničiti od sumanutih ideja - pouzdanih znakova odvajanja od realnosti. Lako je, dakle, u maštanjima ove vrste uočiti izvesnu analogiju sa pornografskim materijalom, što autoru teksta dozvoljava slobodu da erotske fantazme nazove terminom "cerebralna pornografija".

Nastrani fantazmi ili ne?
Ne postoji uopšteni odgovor za objašnjenje seksualnog "karaktera" osoba koje se svesno podvrgavaju ili kojima se nevoljno nameću varijeteti erotskih fantazmagorija. Tek posle razmatranja strukture ličnosti, istorije života i aktuelne situacije erotskih maštara, moglo bi pouzdanije da se odgovori na pitanje smisla samog maštanja. Kod nekih ličnosti erotske fantazije služe ispunjenju želje, kod drugih imaju za cilj ekspementisanje seksom, kod trećih označavaju bekstvo od neprijatne realnosti u vezi sa seksualnim partnerom ili partnerkom, u nekim slučajevima su priprema za akciju u drugim - zamena akcije maštom. Ipak, svim erotskim fantazmima zajedničko je podizanje seksualne budnosti, stanja koje se, samo po sebi, karakteriše prijatnošću i zadovoljstvom koje pruža seks. Upravo na toj činjenici zasnovano je i objašnjenje zašto se fantazmi održavaju. Upravo na toj činjenici, takođe, većina seksualnih terapeuta u svoje programe lečenja seksualnih poremećaja uključuje i pospešivanje seksualnih fantazama kod svojih pacijenata. Možemo dakle, zaključiti da su svi fantazmi sa malim izuzećem korisna autoerotska aktivnost. Stručnjake ne uzbuđuju čak ni "nastrani" fantazmi pod uslovom da je reč samo o mašti, odnosno da mašta ne dobije svoju porvrdu u realnosti. Stanovište zvanične nauke je, naravno, u oštroj suprotnosti sa seksualnom moralnošću koju zastupa crkva. Izrazu "naslada idiota" za uživaoce seksualnih maštanja nije potreba komentar.
Ma koliko bila haotična, seksualna maštanja nisu haotična
I pored ogromne raznovrsnosti seksualnih maštanja počev od "mekih" do veoma "tvrdih" fantazmagorija naučna istraživanja su ipak pronašla neki red. Evo kakav!

Seksualni maštari u najvećem broju ponavljaju scene sopstvenih fantazama. Jedno vreme se, dakle u mašti, ponavlja ista ili slična erotska priča. Kada se iscrpi, postane bleda i ne stvara erotsko uzbuđenje zamenjuje se drugom. Tipičan primer maštarija ove vrste je seks na plaži za željenom osobom.

Drugi zastupljen oblik je zamišljanje nekih scena seksa u kome je osoba agresivna, dominatna ili submisivna, ili pak, igra osobu nad kojom se vrse akti blage ili izrazitije agresije koje ova prima sa izrazima pomešanog bola i zadovoljstva.
Neke osobe obogaćuju seksualna maštanja variranjem zamišljenih scena u trajanju, detaljima, emocionalnom ulaganju ili sadržaju.

I na kraju treći najzastupljeniji oblik seksualnog maštanja odnosi se na sposobnost osobe da po sopstvenoj voiji nastavi ili prekine da mašta ono o čemu mašta.

S druge strane, sva maštanja ove vrste razlikuju se po tome da li se odvijaju na "suvo" ili uz propratnu masturbatornu ili koitalnu aktivnost. Među seksualnim terapeutima postoje neslaganja da li treba obeshrabrivati ili pospešivati maštanja o drugim osobama u vreme neposrednog seksa sa partnerom ili partnerkom. Treba, naravno, obeshrabrivati! Osim što maštanja nisu u stanju da izdrže dugotrajna stanja u smislu njihove jasnoće i manufakture seksualne napetosti, udaljavaju realne partnere od punog emocionalnog i telesnog sjedinjavanja.

Корисников грб
Mustra
~ administrator ~
~ administrator ~
Поруке: 30309
Придружен: 26 Сеп 2005, 14:52
Контакт:

Порукаод Mustra » 01 Јул 2008, 17:01

Seksualna privlačnost
Autor: prof dr Jezdimir Zdravković

Seksološka istraživanja pokazuju da bi osoba sa kojom bi rado išli u krevet, bila ona ista osoba sa kojom bi sa zadovoljstvom ćaskali, večerali gledali pozorišnu predstavu. Seksualna privlačnost između polova je, dakle, više od fizičke atraktivnosti neke osobe, više od karakteristika određene ličnosti više od kulture koja, svaka za sebe, propisuje jedinstvena merila privlačnosti. Seksualna privlačnost neke osobe je, zapravo, sve to zajedno.
U principu, osoba koju doživljavamo kao privlačnu, a pogotovo kao seksualno privlačnu osobu treba da zadovolji sva naša čula. Da zadovolji, dakle, čulo vida, dodira, mirisa, ukusa, pa i ravnoteže. Ovo poslednje čulo, naravno, u smislu sposobnosti da nas izbaci iz neuzbudljive i dosadne ravnoteže svakodnevne rutine.

Fizička privlačnost
Pre nego što čujemo neku osobu kako i šta govori, pre nego što osetimo njen miris, dodir i ukus, prvo što draži oči je njena fizičnost. Fizički izgled i seksipilnost neke osobe ne treba izjednačavati, iako je reč o bliskim pojavama. Dok antropolozi naglašavaju relativnost pojma "fizičke privlačnosti" s obzirom da ona varira od kulture do kulture, nesumnjivo je da se u svim kulturama na visokoj ceni mladost i dobro fizičko zdravlje koje se ogleda u sjajnim očima, zdravim zubima, čistoj i zategnutoj koži, pa i čvrstom hodu. Osim ovih univerzalnih karakteristika fizičke pa i seksualne privlačnosti prisutnih u svim poznatim kulturama, svaka kultura ima sopstvena merila seksualne privlačnosti. Odstupanja od neke norme u principu nisu privlačna Pigmejcima, na primer, nisu privlačne osobe blizu dva metara visoke, kao što i deformisana stopala žena, ugradnja metalnih predmeta u nos, uši ili usne visoko rangirani seksualni fetiši u nekim kulturama, kod ljudi iz zapadne civilizacije u većoj meri izazivaju radoznalu odbojnost nego što bude seksualne želje.

Ideali
Do skora u zapadnoevropskoj civilizaciji masivna i atletska građa muškarca, a velike grudi i izražena zadnjica kod žena bili su kod žena u odnosu na muškarce i kod muškaraca u odnosu na žene okidači "mračnih" želja. Izvesni seksolozi spekulišu da je tajna ovakve privlačnosti vezana za građu muškarca i žene nije slučajna, već da je povezana sa skrivenim porukama biološkog karaktera. U tom smislu, pretpostavlja se da muškarac atletske građe prenosi tajnu poruku ženi koja glasi: "Moćan sam i jak, pa su i moji geni jaki i moćni". S druge strane izgled "peščanog sata" kod žene sa pomenutim seksualnim atributima, nosi biološku poruku muškarcu: "Plodna sam!"
Vremena su se promenila. U modi je tzv. androgini ideal koji utiče da je ponekad teško razlikovati ženu od muškarca. Vitak stas, slabo izražene grudi i uski kukovi danas se podjednako i kod muškaraca i žena, smatraju pouzdanim znacima seksualne privlačnosti koji, istovremeno, pokazuju da kultura, a ne samo biologija, određuje merila ove vrste. "Nikada dovoljno vitak i dovoljno bogat", reči su čuvene vojvotkinje od Windsora.
Golo telo je oduvek bilo na ceni kao mera seksualne privlačnosti. Nasuprot raširenom mišljenju goli muškarac i pogled na njegove genitalije nisu ono što većinu žena privlači. Ukrućeni muški ud u većoj meri simbolizuje agresiju i težnju za potčinjavanjem partnerke nego što kod žena budi sentimente dopadanja i seksualnu žudnju. Nije tako i kada je reč golom ženskom telu. Golo žensko telo i posebno genitalije žene, pa i njen miris i "ukus" oduvek su za muškarce bili i više nego simboli privlačnosti.

Nije lep, ali je šarmantan
Priča o seksualnoj privlačnosti neke osobe se završava se naglaskom na njenoj fizičnosti. "Nije lep, ali je šarmantan" ili "Lepa je sve dok ne progovori", uobičajene su izreke koje u priču o seksualnoj privlačnosti neke osobe unose dimenziju ličnosti. Intiligencija, smisao za humor, opuštenost u komunikaciji, naglašena individualnost, nekonvencionalnost, avanturistički duh čine neku osobu "drugačijom od ostalih" i jednostavno seksualno privlačnom. Da li će seksualno privlačna osoba unovčiti svoju privlačnost, zavisi naravno od druge osobe i njene životne filozofije zasnovane na potrebi za sigurnošću ili traganju za uzbuđenjima.

Sva istraživanja pokazuju da, bez obzira na fizičku lepotu, poodmakle godine i sumnjivu pamet, osobe koje poseduju moć i novac poseduju i seksualnu privlačnost. Neki istraživači upravo na ovaj način objašnjavaju veze vremešnih muškaraca i mladih i lepih žena. Kao i svaka stvar na ovom svetu i seksualna privlačnost, dakle, može da se kupi.

Корисников грб
prozak
~ pocasni gradjanin ~
~ pocasni gradjanin ~
Поруке: 3538
Придружен: 15 Окт 2005, 19:08
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/vendor/twig/twig/lib/Twig/Extension/Core.php on line 1266: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable

Порукаод prozak » 01 Јул 2008, 22:25

Po koji put da ti kažem "BATHALI THEORIJU MUSTRICE-GENERACIJO" ^78^ ^78^
Mudrac zna i nepomerajuci se sa mesta.
Ne gledajuci vidi
Ne radeci cini

Корисников грб
Mustra
~ administrator ~
~ administrator ~
Поруке: 30309
Придружен: 26 Сеп 2005, 14:52
Контакт:

Порукаод Mustra » 02 Јул 2008, 23:01

Pa zato se ovo zove "mozda niste znali". Cak ni nasa generaciJa ne zna sve :wink: ^78^

Корисников грб
prozak
~ pocasni gradjanin ~
~ pocasni gradjanin ~
Поруке: 3538
Придружен: 15 Окт 2005, 19:08
[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/vendor/twig/twig/lib/Twig/Extension/Core.php on line 1266: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable

Порукаод prozak » 02 Јул 2008, 23:48

GeneraciJo :psssss ^78^
Mudrac zna i nepomerajuci se sa mesta.

Ne gledajuci vidi

Ne radeci cini

Корисников грб
Mustra
~ administrator ~
~ administrator ~
Поруке: 30309
Придружен: 26 Сеп 2005, 14:52
Контакт:

Порукаод Mustra » 02 Јул 2008, 23:59

Sva sam se u uvo pretvorila :wink: ^78^


[phpBB Debug] PHP Warning: in file [ROOT]/vendor/twig/twig/lib/Twig/Extension/Core.php on line 1266: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable